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小雅·巷伯

元代 / 吴琏

一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。


小雅·巷伯拼音解释:

yi chao gu qjfei shang tian .zi sun jin zuo he yu er ..
.ze chun guan lu jiong .mu yu xi fei fei .dai wu hun he lang .he chen zhong ke yi .
zi xi jiu yin huan ru ci .qing ye liang shan yue geng ming ..
.jian shi nong ri wu .bie chu mu zhong can .jing se yi chun jin .jin huai si jiu lan .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
shui she shan xing er nian ke .jiu zhong pian pa yu chuan sheng ..
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
he you wu se qin .jiao xiao han xian qu .gen sui xian jian men .xue bi tong lin wu .
.yi bie san nian chang zai meng .meng zhong shi nie shi leng ceng .quan sheng ru ye fang kan ting .
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
ji shu mi fang shui jian kai .ying you yao hun sui mu yu .qi wu xiang ji zai cang tai .
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
lv nai pan gong yan .qing mei nong ling zhen .guan xian yin zi yan .suo mi jin shu yun .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也(ye)要好好品味今春的温馨。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
魂魄归来吧!
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山(shan)(shan)和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到(dao)地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当(dang)晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值(zhi)夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他(ta)把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五(wu)陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘(wang)的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列(lie)朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
海日:海上的旭日。
尝:曾。趋:奔赴。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
⑾心自若;心里自在很舒服。
谓:对,告诉。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”

赏析

  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响(ying xiang)。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人(shi ren)生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫(mang)茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  上述人物性格特点是通过具(guo ju)体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  主题思想
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可(bu ke)缺少,正应该大提倡。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的(yu de)风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

吴琏( 元代 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

燕姬曲 / 申屠己

伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"


忆江上吴处士 / 拓跋仓

溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
伏蒲无一言,草疏贺德音。"


杂诗七首·其四 / 西门逸舟

"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"


饮酒·其五 / 岚琬

药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。


巩北秋兴寄崔明允 / 赫连自峰

上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"


夜宴谣 / 房阳兰

"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。


云汉 / 开锐藻

言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


进学解 / 树诗青

须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 公羊甲子

何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。


沁园春·和吴尉子似 / 耿从灵

"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。